Валаам: где находится на карте мира, описание острова, достопримечательности, фото, как добраться

От пожара до пожара

В 1657 году на Каменном острове произошел второй страшный пожар. Вновь погибли в огне древние храмы и были отстроены каменные. И все же вторая половина XVII века считается временем расцвета обители.

По описи 1670 года на острове располагались три каменных храма. На колокольне было десять колоколов. Великолепный Спасо-Преображенский собор украшало полторы сотни икон с золочеными серебряными окладами, многие — с драгоценными камнями и жемчугом. В ризнице хранились напрестольные Евангелия, украшенные бархатом и серебром, священнические облачения, вышитые жемчугом. На острове, кроме настоятеля, жили 93 человека, из них — 27 монахов, остальные — слуги и рабочие. В вотчине монастыря было семь сел, четыре сельца и девяносто восемь деревень. Кроме того, обитель имела в Вологде два подворья, в Тотьме — две соляные варницы.

О степени значимости монастыря свидетельствовало архимандритское настоятельство (то есть настоятель должен был иметь сан архимандрита), которое существовало здесь с 1545 года. В списке привилегированных монастырей XVII века (Вологодской степени) Спасо-Каменный стоял первым.

Как многие северные монастыри, Спасо-Каменный был местом ссылки и заточения опальных церковных деятелей. Здесь отбывал ссылку один из виднейших деятелей старообрядчества, раскольник Иван Неронов, полоцкий епископ Арсений Шишка, вице-президент Синода Георгий Дашков. За крамольные стихи под надзор настоятеля определили вологодского священника Василия Сиротина.

В июле 1774 года, после третьего страшного пожара, в котором серьезно пострадали древние каменные храмы, сгорели берегоукрепительные сооружения и стоявшие на нем кельи, Святейший Синод предписал «погоревший Спасокаменный третьеклассный монастырь упразднить, а бывших в нем настоятеля и монашествующих, также ризницу и церковную утварь перевесть в Вологодский Святодуховский монастырь, которому и именоваться тем званием, каким упраздненный монастырь в штатах 1764 года напечатан…»

5

Советы туристам

В поездку на остров Валаам следует взять с собой:

1. Паспорт и медицинский полис.
2. Мобильный телефон и power bank.
3. Средства личной гигиены.
4. Индивидуальные лекарства.
5. 2-3 юбки и платка (для женщин).
6. Комплект сменной одежды (для всех).
7. Удобную обувь по погоде, каблуки нежелательны.
8. Деньги на обратную дорогу, даже если она уже оплачена, на случай отставания от группы.

Особенное внимание нужно уделить сбору личной или семейной аптечки. На острове нет поликлиник, медпунктов и врачей

Количество лекарств, которые есть у монахов, крайне ограничено. Лекарства для монахов покупаются на пожертвования, с поставками возможны перебои. В случае опасений за свое здоровье, от поездки лучше отказаться или перенести ее на другие даты.

В теории до монастыря можно доехать и зимой, на машине по льду Ладожского озера. Но монахи это не одобряют («не благословляют», как говорят православные люди). Зима для монахов – это время отдыха от туристов, время для молитв и духовного развития. Кроме того, езда на машине по льду является потенциально опасной.

В монастыре не проводят венчаний, крещения детей, отчиток бесноватых и других таинств. Все эти обряды выполняют приходские священники, а не монахи. Во время посещения монастыря можно подавать записки за здравие и упокой людей, приобрести религиозные сувениры.

Валаамский монастырь находится в красивом живописном месте, где каждый может ощутить гармонию в душе, отдохнуть от ежедневной суеты. Посетить это место стоит даже людям, далеким от религии. Поездка на Валаам поможет не только изучить историю и культуру нашей страны, но и глубже познать самого себя.

Оформление статьи: Владимир Великий

Интересные факты о Валааме

Любопытные моменты из истории и жизни обители:

• Популярность острова Валаама сегодня не знает границ. Природа Севера достаточно сурова, да и Ладожское озеро не всегда отличается спокойствием. Поэтому большинство паломников и туристов посещают эти святые места за короткий промежуток времени — в летние месяцы;
• Действительно, неоднократно подчеркивалось, что природа архипелага не выдерживает такого большого наплыва людей. Сейчас, пока на стадии предложений обсуждается возможность контроля за прибывающими туристами. За основу предлагается взять опыт монастырей на святой горе Афон, где каждому паломнику выдается специальное разрешение (дьямонитирион). В том числе, это сильно облегчило бы работу гостиниц и других обслуживающих структур, так как помогло заблаговременно узнать, сколько ожидать туристов в определенные дни;
• Комплекс располагает возможностью единовременно размещать в гостинице на острове до 200 человек;
• В 1997 году во время грозы молния ударила в старый дуб. Интересно, что на сломе ветки проявился лик старца Назария. Это дерево можно увидеть недалеко от развалин пустыни, где когда-то жил монах.

1668 — началось «соловецкое сидение»

Будущий Патриарх Никон, из-за которого Соловки стали «мятежными», сам был выходцем из Соловецкого монастыря. В 30 лет он принял постриг в Свято-Троицком Анзерском скиту. Но в 1639 году из-за конфликта с начальством бежал с Соловков.

Патриарх Никон

Став Патриархом, Никон в 1650-х годах затеял церковные реформы. Они были направлены на изменение существовавшей тогда в Русской Церкви обрядовой традиции в целях ее унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской Церкви, что повлекло возникновение старообрядчества.

Соловецкий монастырь осудил реформы Никона как ересь. Причиной восстания послужили присланные из Москвы в 1657 году новые служебные книги. Решением совета соборных старцев эти книги были запечатаны в монастырской казенной палате, а богослужение продолжали проводить по старым книгам. Правительство восприняло это как бунт и приняло строгие меры, распорядилось конфисковать все вотчины и имущество монастыря.

Годом позже на Соловки прибыли царские полки под командованием воеводы Мещеринова. Противостояние вылилось в долгую осаду. Так называемое «соловецкое сидение» продолжалось почти восемь лет — с 1668 по 1676 годы. По свидетельствам, монастырь осаждали 10 тысяч стрельцов. Но хозяйство соловецкое было крепким и самодостаточным, монастырь великолепно укреплен, монахи, крепкие в своих убеждениях, защищались смело — у них было 300 орудий и припасов на 30 лет, и, если бы не предательство одного из монахов, «сидение» продолжалось бы и дальше. Но в 1676 году крепость взяли царские войска. Почти все мятежники или погибли в схватке, или были позже жестоко казнены.

Соловецкое восстание 1668-1676

В 1666 году Никон был извержен из патриаршества и стал простым монахом, хотя его реформы были продолжены. А Соловецкий монастырь после «никонианского» разгрома смог оправиться только к началу XVIII века.

5

Монастырь на острове Валаам: расположение, описание, история

Валаамский архипелаг находится на севере Ладожского озера в Карелии. Крупнейший остров носит название Валаам, второй по размерам – Скитский. Архипелаг состоит из 50 островов разного размера, многие из которых не обжиты. Некоторые из них соединены мостками, на другие можно добраться только по воде. Ближайший к монастырю город – Приозерск (Ленинградская область).

По легенде, первый крест на острове заложил сам апостол Андрей. В десятом веке монастырскую общину на острове будто бы основали два византийских инока, которых звали Герман и Сергий. Но первые исторически достоверные сведения относятся к пятнадцатому столетию. Датой основания монашеской общины называется 1407 год.

В 1754 году монастырь был почти полностью уничтожен возникшим на острове пожаром. Сгорела большая часть построек, после пожара на острове пожелали остаться только 12 монахов. Постепенно все здания были восстановлены, и к началу революции число монахов достигло тысячи человека.

После Первой мировой войны архипелаг Валаам стал принадлежать Финляндии. На монашескую общину оказывалось сильное давление. Например, предписывалось вести службы на финском языке, считать даты праздников по григорианскому календарю и т. д.

В годы советско-финской войны многие святыни и материальные ценности были вывезены с острова как собственность финского правительства. В 1940 году монастырь был полностью оставлен братьями, о чем прозвенели 12 грустных ударов в колокол.

До 1944 года архипелаг принадлежал финнам, там находилась морская школа. Затем он перешел в распоряжение Советского Союза. На Валааме построили хозяйство целлюлозного завода, организовали метеорологическую станцию и лесничество в заповедной зоне. В 1950 году был организован Дом инвалидов войны и труда для реабилитации пострадавших.

С 1979 года началась длительная реставрация исторических памятников и православных святынь. В 1989 году архипелаг был вновь передан церкви, и на него прибыли 6 монахов. Сейчас большая часть строений восстановлена и заново освящена, население острова составляет около 200 монахов.

Круизы и экскурсии

Круизы на Валаам очень популярны, об этом мы уже упоминали в статье «Круизы в Карелию». Подавляющее их большинство стартует в Санкт-Петербурге, собственно, это самый простой способ посетить архипелаг. Кроме того, ряд круизов на Валаам включает в себя посещение ряда достопримечательностей в прилегающих районах Карелии (например, горный парк Рускеала). Также есть круизы и из других городов: Москвы, Казани, но это очень продолжительные туры, которые включают в себя посещение Санкт-Петербурга и других достопримечательностей, таких как Кижи.

Важно знать, что круизы, которые начинаются в Санкт-Петербурге, обычно имеют продолжительность от трех дней. Есть и однодневные туры, но тут речь идет обычно о поездке на «Метеорах» из Приозерска, реже придется добираться из Сортавалы

До этих городов из Санкт-Петербурга нужно добираться на автобусе.

Стоимость многодневных круизов начинается от шести тысяч рублей, однодневные несколько дешевле

Обратите внимание на прогноз погоды, особенно это относится к весне, когда навигация на Ладожском озере только начинается и к поздней осени, когда она заканчивается. Если для крупных теплоходов даже сильный шторм на озере не является большой помехой, то вот для «Метеоров» или маломерных судов это может стать большой проблемой и они не пойдут на Валаам из соображений безопасности

Если вы покупаете тур или круиз на Валаамский архипелаг, то в стоимость услуги включена и работа экскурсоводов, которые водят организованные туристические группы. Но никто не мешает вам самостоятельно осматривать достопримечательности, главное соблюдать правила. А основные правила поведения на Валааме следующие:

• Женщины должны носить головные уборы и юбки (разумеется, не короткие);
• Не разрешено посещать территорию монастыря в открытой или спортивной одежде;
• Видео и фотосъемка без разрешения запрещена (но по факту это относится к съемки внутри зданий);
• Рекомендовано выключать сотовые телефоны, особенно во время богослужений;
• Разумеется, запрещено находится в состоянии алкогольного опьянения, курить, шуметь. Есть и негласные правила приличия, к примеру, входить в храм, жуя жвачку не слишком культурно и неуважительно по отношению к монахам вне зависимости от вашего вероисповедания.

В том случае, если вы не хотите организовывать самостоятельное путешествие, то покупка тура и круиза на Валаам самое простое решение. Ежегодно большинство туристов добираются сюда именно таким способом.

Как добраться до острова Валаам

Есть несколько способов добраться до острова Валаам. Первый из них – не теплоходе из Северной столицы, который отправляется по туристическому маршруту. Это наиболее комфортабельный способ, но в то же время и самый затратный. Он предполагает проживание в каюте, организованные экскурсии по острову, питание в ресторане и увеселительные программы. Однако встречаются и более дешевые предложения – без питания. По продолжительности теплоходные поездки на остров Валаам могут быть разными, в зависимости от типа экскурсии – с остановками на других островах или без.

Второй способ – на метеоре из С.-Петербурга. По времени он занимает всего день: 4-часовая утренняя поездка на остров Валаам, 8-часовое пребывание там с прогулками и экскурсиями, затем опять 4 часа на обратную дорогу. По стоимости он обходится меньше, чем первый. Третий способ добраться до Валаама – на метеоре из Приозерска. Устройство этих поездок берет на себя местная паломническая служба. Сначала собравшихся направляют на Приозерск автобусом (3 часа езды), а затем привозят на остров Валаам на метеоре (1 час плавания).

Можно добраться до острова Валаам и на метеоре из Сортавалы. Эти суда ходят самое продолжительное время по сравнению со всеми остальными и охватывают период с конца весны до конца осени – май-ноябрь. Однако окончательные сроки прекращения курсирования зависят только от холодов и замерзания озера. Но при этом необходимо учитывать, что Сортавала – город приграничный, поэтому для поездки данным путем будет необходим загранпаспорт с финляндской визой или спецприглашение. В зимнее время, чтобы попасть на остров, можно воспользоваться путем по озеру.

История монастыря

Точная дата основания монастыря неизвестна, по одной информации, это произошло в X веке, по другой — в XI, XIII или в начале XV века. Обитель выполняла функцию оборонительного сооружения против атак шведских войск.

Расцвет храма пришелся на XIX век, тогда появился комплекс построек хозяйственного назначения, возведен Спасо-Преображенский храм и отлит колокол в честь Андрея Первозванного.

С 1617 года до завершения в 1721 году Северной войны архипелаг принадлежал Швеции, а с 1917 по 1940 год землями владела Финляндия. В 1950-е годы в обители создан Дом инвалидов войны, появились совхоз и турбаза, в 1979 году открылся музей-заповедник. В поселке построены школа, больница, метеостанция, библиотека и Дом культуры.

В 1989 году началось возрождение монастыря, на острове снова стали жить монахи, проводиться церковные службы и реставрационные работы.

Храмы и святыни

Чтобы попасть в монастырь, надо подняться в гору на 30 метров над уровнем моря. Гора Фавор на Валааме с трех сторон окружена садами, которые веками возделывают монахи. Напротив входа в монастырь – часовня, в центре которой икона Божьей Матери «Знамение». Часовня воздвигнута в 1862 году в память о посещении монастыря императором Александром II и членами его семьи. Названная Царской, она построена из карельского мрамора с цоколем из серого гранита.

Строение в виде каменной арки с треугольным фронтоном, куда вставлен каменный медальон с высеченной надписью о посещении монастыря царской семьей. Знаменитые писатели, художники и композиторы также любили посещать святое заповедное место.

Недалеко от Святых Врат монастыря – памятник Андрею Первозванному. Один из 12 апостолов, Андрей Первозванный первым призван Иисусом Христом для проповеди Евангелия. Путешествуя из Крыма в Рим через Ладогу, апостол Андрей ступил на острова Валаамского архипелага. В 2003 году на Валаам из Греции принесены мощи апостола Андрея, имя которого почитается на Руси. Памятник первому ученику Христову в 2014 году освятил на Валааме Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Спасо-Преображенский собор созерцает каждый прибывший на остров. Нижний храм освящен во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Под спудом нижнего храма Спасо-Преображенского собора покоятся мощи преподобных Сергия и Германа. Над ракой – образ «Господь Вседержительс предстоящими» изображает преподобных Сергия и Германа, коленопреклоненно молящихся на Валаамскую обитель. В год 10-летия возобновления монашеской жизни в монастыре икона мироточила.

В соборе – список Валаамской иконы Божьей Матери. Богородица, одетая в темно-вишневый плащ, держит Младенца, левая ручка которого благословляет. По молитвам у Валаамского образа Божьей Матери сотни больных получили исцеление. В 2005 году для беспрецедентной миссии с иконы была написана уменьшенная копия. С 8 по 11 октября она более тысячи раз облетела Землю на борту космического корабля «Союз».

Гранитная лестница с изображениями вдоль стен русских святых ведет в Верхний храм Преображения Господня. Светлый, просторный и торжественный зал вмещает 3000 человек. На храм, сооруженный в 1896 году в русском стиле, пошло 3,5 миллиона кирпичей, которые готовили на острове из местной глины. Стены и иконостас расписывали монахи из Валаамской школы живописи.

В советские годы заброшенный храм медленно разрушался. Реставрация началась в 1980 году. 19 августа 2005 года, в день Преображения Господня, Птриарх Московский и всея Руси освятил монастырский собор.

Надвратная церковь святых апостолов Петра и Павла размещается над Святыми Вратами – главным входом в монастырь. Церковь построена в стиле русского классицизма, убранство храма строгое. В 1940 году сняли золоченые колонны, украшавшие иконостас, и использовали для декораций в клубе. Храм реставрируется.

Храм святой Живоначальной Троицы и иконы «Живоносный источник» с простым архитектурным обликом. Фасад украшают карнизы сложного профиля и иконы в медальонах. Это больничный храм. В 1814 году в честь иконы «Живоносный источник» соорудили церковь. По инициативе благотворителей храма в 1837 году надстроили и освятили новую, верхнюю часть храма в честь Живоносной Троицы.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы освящена как трапезная церковь в 1785 году. Построена как простое квадратное здание, увенчанное небольшой луковичной грядкой на тонком глухом барабане. Стены храма прорезаны лопатками. В советское время здание занимал поселковый магазин, но здесь на своих местах сохранились 11 икон, написанных в XVIII веке специально для иконостаса.

Ежегодно с 22 мая обитель массово посещают паломники, переправа которых происходит по воде. Здесь можно приложиться к мощам праведной Анны – прикоснувшись к святыне, мощам матери Пресвятой Богородицы, христианки избавляются от бесплодия.

Чудотворны находящиеся на Валааме мощи пророка и Крестителя Иоанна Предтечи, евангелиста Матфея, апостола Павла и апостола Андрея Первозванного. Валаам – тот уголок на удаленном от цивилизации острове, где каждый человек найдет что-то близкое, родное и сокровенное.

Постройки на территории монастыря

Чтобы увидеть каждое строение, каждую достопримечательность острова, одного дня может оказаться мало.

Ведь в этом ансамбле такое множество церквей, часовен, крестов и иных сооружений, а окружает их такая удивительная природа, и, чтобы познакомиться с этим дивом, обязательно нужно останавливаться, присматриваться, наслаждаться увиденным. А добираться до некоторых из них придется исключительно по воде.

Спасо-Преображенский собор

Он служит главным украшением одноименного мужского монастыря.

В 1991 г. Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю присвоен статус ставропигиального

На его территорию можно войти, соблюдая определенные правила.  Прежде всего, это касается женского населения: никаких брюк, длинные рукава, покрытая голова.

Не увидите вы внутри росписей на потолке и стенах. Когда-то здесь размещался клуб и росписи закрасили, затем тут хранили овощи. С возрождением монашеской жизни их закрасили в белый цвет.

Обратите внимание: куда важнее восстановленных росписей были возрожденные молитвы.

Белый и Красный Скит с постройками

Скиты Валаама – это нечто особенное. Здесь монахи проживают небольшим числом со своим уставом, ведя уединенную жизнь. Жителя скита называют скитником, не надо путать со скитальцем. Расскажем о некоторых из скитов:

Скит Всех Святых (Белый скит). К скитской ограде приведет вас настоящая дубовая аллея. Как только оказались у ворот с кованными створками – вы добрались до скита и находитесь на его территории.

Раньше женщины могли попасть в Белый скит лишь на престольный праздник с крестным ходом в день Всех Святых

Считается, что где-то здесь обитал в своей одинокой келье преподобный Александр Свирский. В его честь возвели церковь, на месте которой через сто лет, в веке XIX, поднялся двухэтажный храм Всех Святых. А вместо домиков – келейные корпуса.

Благодаря белому цвету, а именно такой краской выкрасили все строения, включая ограду, скит прозвали Белым;

Примите во внимание: устав Белого скита очень строг. Лишь единожды в году, на храмов праздник, допускают женщин

А мужчины могут попасть исключительно с разрешения настоятеля.

Воскресенский скит (известен как Красный скит). Построили его в самом начале прошлого века. Стоит он на вершине холма с двухэтажной церковью в центре, так напоминающей иерусалимский храм.

В комплекс скита входят два келейных корпуса и трапезная, в которой кормят туристические группы

Предание утверждает, что именно на этом месте свой крест поставил Андрей Первозванный. И сегодня его именем названа нижняя церковь. Она без всяких излишеств, но уютная, здесь находится «кувуклия». Хранилась в этом мраморном гроте частичка «истинного гроба Господня». А в верхнем храме проводят концерты духовных песнопений.

Возьмите на заметку: в трапезной скита пригласят перекусить паломников и гостей острова.

Есть еще и другие скиты: Гефсиманский – легкий из дерева, Коневский – тоже деревянный, Владимирский – самый новый из всех (о нем говорилось выше) и другие.

Успенская церковь

Иначе говоря, Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Ее считают на Валааме старейшей. Первая была деревянной, а затем в 1785 году ее перестроили из кирпича.

В советское время она служила магазином, а иконостасу выпала роль перегородки, потому его замазали синей краской. Но божественная красота храма была восстановлена полностью, реставрационные работы закончились совсем недавно.

Конюшенный дом

Представляет собой здание красного кирпича в два этажа. Его построили в 1871 году специально для размещения работников. Летом их число достигало четырехсот.

Чтобы держать лошадей, с противоположной стороны корпуса стояли конюшни. Стойла в них были просторные и теплые. Кстати, лошадей, в большинстве своем, выращивали здесь же, на острове.

Сегодня здесь гостиница для волонтеров.

Водопроводный дом

Трехэтажная постройка за Старым братским кладбищем – настоящий памятник промышленной архитектуры. Непросто было доставать здесь воду, особенно зимами. И хоть приходилось трудно, своими силами построили водопровод, трубы прокладывали сквозь гранит. Пришлось в скале пробивать туннель в 142 метра, двухметровой высоты. Специально была вырублена лестница в 172 ступени, чтобы можно было пройти к берегу.

В цокольном этаже здания установили паровую машину (водокачальня). Именно она воду перекачивала из колодца, который трубой был соединен с заливом. Здесь же оборудовали кузницу, мельницу, баню, позже были пристроены мастерские и котельная.

На строительство дома деньги собирали всем миром, а завершение строительства пришлось на 1863 год. Эта система обеспечивала водой каждое монастырское помещение. А зимой по тоннелю из монастыря добирались до Водопроводного и Конюшенного домов.

Современный этап развития Валаамского монастыря

Свято-Владимирский скит Валаамского монастыря

С 1991 года монастырь переходит в подчинение Патриарху Московскому и Всея Руси. В настоящее время обитель насчитывает около 150 послушников, а всеми делами руководит назначенный игумен – Епископ Троицкий. Восстанавливается и развивается весь комплекс. В настоящее время из 13 скитов на территории архипелага восстановлено 10. А к великой дате – юбилею Крещения Руси, который был широко отмечен в 2008 году, возведен Владимирский скит.

Здесь имеется резиденция патриарха, музей и даже мастерская, оборудованная всем необходимым для иконописи. Из светского направления развития обители следует отметить открытие амбулатории с самым современным оборудованием. Создана она на средства благотворителей.

Смоленский скит Валаамского монастыря

Значительное внимание уделено соблюдению установленного векового порядка, монашеского богослужения. Восстановлен, активно развивается и популяризуется знаменитый хор братьев Валаама

Активное развитие этих мест привлекает десятки и сотни тысяч верующих и просто гостей со всех уголков необъятного земного шара. Люди едут, чтобы не только насладиться величием и красотой мест, но и для духовного наполнения, очищения и восстановления сил. Монастырь ведет активный прием паломников в период с мая по ноябрь ежегодно. Это время, когда Ладога открыта для навигации, и поэтому весьма активно происходит посещение обители ее гостями.

Гефсиманский скит Валаамского монастыря

Хочется верить, что тяжелые испытания, гонения и лишения, выпавшие на долю святыни, ушли в историю навеки. И Валаамский монастырь милостью Божией будет развиваться, укрепляться и совершенствоваться. Пусть же веками над могучими водами Ладоги проносится звон церковных колоколов, неспешно и величественно проходят богослужения, предаются молитвам иноки и прихожане. А вместе с ними будет крепнуть вера людей и стремление их к праведной жизни, в основе которой лежит Великая судьба и вековая история святыни земли Русской.

Рейтинг достопримечательности:

← РОССИЯ

РЕСПУБЛИКА КАРЕЛИЯ

ЕВРОПА →

Где остановиться?

Побывать на Валааме комфортнее во время круиза или с однодневной экскурсией, а остановиться лучше в Петрозаводске. Советую воспользоваться для бронирования отелей поисковиком RoomGuru, который позволяет подобрать самый выгодный вариант среди популярных туристических сайтов.

При монастыре работают две гостиницы для паломников:

• Дом «Игуменский», вмещающий 39 постояльцев, с номерами на два места в бывших монашеских кельях и удобствами на этаже.
• Дом «Флотский», который рассчитан на 20 человек, номерной фонд состоит из двухместных и пятиместных комнат. Удобства на этаже.

Как вариант можно остановиться:

1. В одном из двух палаточных городков на территории, которые оборудованы туалетами и мусорными контейнерами. Устанавливать палатки самостоятельно запрещается. Есть возможность договориться с биологами и бесплатно разместиться возле их лагеря.
2. В частных домах, которые придется поискать. Вариант хлопотный и ненадежный, надо заранее договориться с хозяином и внести аванс.
3. Бесплатно переночевать в монастыре. Жилье придется отработать, например подстричь газон или разобрать старые деревянные строения.

Белый и Красный Скит с постройками

Белый Скит, самый большой и самый древний в монастыре, иначе называется Скит Всех Святых. Он был построен в конце восемнадцатого века. Скит состоял из просторного каменного храма и шести примыкающих к нему корпусов с кельями для монахов. Постройка похожа на небольшую крепость. По традиции, внутрь Белого Скита не допускаются женщины.

Воскресенским или Новоиерусалимский скит в народе называется красным, потому что он был построен из ярко-красного кирпича. Скит был возведен и освящен в начале прошлого века. Здесь есть точная копия Иерусалимской кувуклии и подлинная частица Гроба Господня. В скиту находится отделение Паломнической службы и столовая для паломников.

Становление и развитие Валаамского монастыря

Первые десятилетия пустынь, на которой обосновались монахи, постоянно подвергается нападениям со стороны шведских наемников. Получив отпор от войска русского, они в бессильной злобе нападали на беззащитных монахов, сжигали и разоряли их обитель. Во время одного из таких нашествий было принято решение перенести святые мощи преподобных Сергия и Германа в Новгород. И лишь в конце 11 столетия, после того как угроза была ликвидирована, мощи были возвращены на Валаам. Однако, остерегаясь угрозы будущих набегов и осквернения святыни, было принято решение схоронить их глубоко внутри скалы, в специально вырубленной для этого могиле. И поныне святыня хранится в этом месте.

Собор Спаса Преображения

Более активное развитие началось в середине XIV века, после заключения мира со шведами. Шведский король Магнус Второй, пытаясь попасть на главный остров архипелага, после безуспешных попыток и многих дней скитания по морям, принял решение отречься от престола. Он прекратил попытки развязать войну. Более того, сменив царский сан на простую рясу священника, он познал истину и стал носить имя Григорий.

Вплоть до 16-го столетия монастырь активно развивается. Правящие в разные годы цари государства Российского с особой благосклонностью и заботой относятся к святыне. Они освобождают тамошние земли от налогов и сборов, а природу островов защищают особыми указами, запрещая, в том числе, охотиться и вырубать леса.

Собор Спаса Преображения

Трагическая история, не раз выпадавшая на долю монастыря, повторилась в 1578 году. Шведы вновь развязали захватнические войны. Подвергая истреблению и гонениям карелов, они напали на Валаамский монастырь и безжалостно порубили мечами старцев и послушников, не отказавшихся от своей веры – Православия.

Несколькими годами позже еще одно горе и испытание выпало на долю иноков этой обители. Эпидемия чумы, вспыхнувшая внезапно и стремительно, унесла жизни множества служителей церковного комплекса. А затем шведы окончательно разорили святыню, уничтожили практически все, что было создано здесь, — церкви и кельи монахов, трапезную и всю отраду. Все было сожжено, разграблено, разрушено. Многие монахи прятались в окрестных лесах, не желая покидать священные земли, некоторые продолжали служение господу на территории Антониев-Дымского монастыря.

Церковь Петра и Павла, Келейный корпус

Истинное развитие обители началось в конце XVI – начале XVII веков, после заключения очередного мира со шведами. Царь Руси, в то время – Федор Иоаннович, выделил из государевой казны средства и вновь отстроил обитель. Были возведены церкви, кельи, трапеза и другие строения, восстановлена ограда комплекса. Дальнейшее развитие и расширение обители привлекло на его территории множество людей верующих. Создается и обустраивается 12 скитов, что в конечном итоге дает возможность и основание именовать монастырь Великою Лаврою.

Церковь Петра и Павла

Трудные времена не раз выпадали в виде испытаний на долю иноков. Не обошла беда стороной и в самом начале XVII века. В то время правил обителью игумений Макарий, когда коварное нашествие шведов принесло на святые земли полное разорение, погибель многих истинных служителей Православия.

После этого на земле обосновались захватчики, построив свои дома на святой земле, стремясь полностью искоренить следы православия. Более ста лет территории находились в ведении шведского короля, а иноки были либо уничтожены, либо изгнаны с этих земель.

Церковь Валаамской иконы Божией Матери

Монастырская ферма

Здесь можно приобрести сыр, изготовленный монахами. Вход бесплатный. На Валааме стоит попробовать и душистый полезный чай на местных травах, а также испеченный монахами хлеб, яблоки с монастырских садов и копченую форель. При монастырях есть трапезные для паломников.

Посетив святые места, не забудьте взять катер и объехать вокруг острова: виды не оставят вас равнодушными.

Валаам – это остров с дикой, прекрасной природой и своим укладом жизни. На нем стоит побывать не только паломникам, но и светским туристам, ведь православные традиции — это часть нашей культуры.

Остров Валаам – это не центр туризма в общепринятом понимании. Здесь нет привычных для путешественника развлечений, но в этом святом месте можно получить иной, незабываемый опыт: понять тщетность и бессмысленность некоторых, казалось бы, важных вопросов, познать умиротворение и подумать о вещах, мыслям о которых обычно нет места в нашей повседневной суете. Валаам дает стимул к духовному развитию, заставляет переосмыслить что-то в своей жизни.

Где располагается Валаамский монастырь?

Валаамский монастырь располагается в северной части Ладожского озера на одном из островов. Вокруг него находится вода. Расстояние до собора составляет примерно 20 км. Архипелаг Валаама составляет более 50 островов. В местности находится не только огромное количество различных редчайших растений, животных, птиц, но и много увесистых скал, тенистых аллей и прочих природных красот. В связи с этим архипелаг является наиболее красивым островом во всём мире.

И вправду, что может быть замечательнее, чем красота, которая нас окружает? Только лишь по возможности духовной красоты. Многие люди, которые верят в Бога именуют Валаамский монастырь, как Северный Афон. Первоначально записи о Валааме встретились в 800-ом году до рождения Христа. В описании говорилось, что это было место язычника, в котором приносилась человеческая жертва. И только лишь к началу 12-го века имеются упоминания о том, как жрецы принимали христианскую веру и разрушали собственные капище. В данном участке Апостол Андрей возвел крест из камня.

Спустя некоторое количество веков, на эту православную стезю и ступила братья Валаамского монастыря. Монахам Валаамской обители приходилось довольно часто отстаивать собственное право. В современном мире очень часто рассказывает о том, что именно они говорили о большом количестве событий, что происходили в последствии. Однако зачастую о них вспоминают при песнопении. Из большого количества наиболее популярной является «Невеста неневестная Валаамского монастыря». Люди, которые хотя бы раз в жизни услышали рассказывают, что это самое прекрасное и певучие, что они когда-либо слышали.